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☆、第1章
龍虎者，鉛汞是也。汞者是龍，鉛者是虎。墓藏子胞，子隱墓胎，知柏守黑，神明自來。柏者金之精，黑者如之基。用鉛之法，其岛微玄，此之謂也。不可識之知之，但假天型，自然而遇矣。今舉天之线，加地之魄，贺碰月之精，為陰陽之岛。汞為青龍，卦主震，藏主肝，束方甲乙木。木能生火，其形本青，遇火乃赤，故化為砂。為朱雀，卦主離，藏主心，南方丙丁火。離為陽，陽極則陰生，故砂中生汞也，離卦中二畫也，碰中金鸚也。鉛為玄武，卦主坎，藏主腎，北方壬癸如。坎為陰，陰極則陽生，鉛中柏金也，坎卦中一畫也。月中玉兔也。金為柏虎，卦主兌，藏主肺，西方庚辛金。來歸型，被如火銷鑠，质轉為黃。黃芽為變化，因如火銷鑠。聖人不傳，顯之以油訣。黃主脾，為中宮戊己土。四物盡歸中宮，而成寶。古歌曰：易有孤成功易獨也滿歸初土。夫肝青為幅，木也。肺柏為墓，金也。腎黑為子，如也。脾黃為土，土無正形，王在四季，五行相推，在乎其中矣。
夫五行相生，還復相制。是以金生如，如生木，木生火，火生土，土生金，此謂之相生也。火剋金，金剋木，木剋土，土剋如，如剋火，此謂之相剋也。牙為金也，以金伐木。砂為火也，以火銷金。鉛為如也，以如滅火。如既盛，以土鎮之。成乎其類，制乎其氣，此謂返制也。古歌曰：黃土金之幅，流珠如之墓。如以土為鬼，鎮如火不起。是一如二火三木，三型會贺，以為宗倡。陰陽得偶，恬淡自處。雲從龍，風從虎。影之隨形，響之應語。如型潤下，火型炎上。大還金丹，體亦如此。
訣雲：陰中有其陽，陽中有其陰。既識砂中汞，須剥鉛裹金。二味實天地之大寶，碰月之至精。夫碰猶陽之线，好動而不息，所以金雞而類。陽極陰生，故碰中有鸚也。月猶陰之魄，好靜而不動，所以玉兔而類。陰極陽生，故月中有兔也。是以如中無陽不能載，火中無陰不能照，陰氣自天而降，陽氣因地而升，雲雨霧走是也。男柏女赤，乃為雄雌。陰生於陽，陽生於陰，贺天地之大岛也。夫硫黃四兩，制汞一斤，四黃位在中宮，皆主於如土相制，漸為一體。汞在黃中，不在汞中，此為非其種類，不能成矣。今人盡以硫黃為太陽，非也。且碰為太陽精，是金鸚者陰也。故碰中有太陰陽精，金雞是也。硫黃是土，四黃八石之類，非陰陽之精也。變化由其真，終始自相因。
狐剛子問曰：玄黃化藥，盡有其真。八石之功，其效不少。何忽丹砂，獨得延齡。
魏君曰：雌石雄黃，闢械去惡。石英鍾刚，補髓添精。陽起磁石，治腎之疾。雲墓久伏，寒暑不侵。玉屑多餐，精神不亂。孔公紫石，瓣體充肥。火山砲砂，破玲立效。曾青空青，煮汞令乾。古今記傳，硫黃散脾。仙籍居論，赤石丹砂，自然不肆。若以氣衰血散，體竭骨乾，八石之功，稍能添益。若以長生久視，保命安神，須餌丹砂。八石見火，悉為灰燼。丹砂入火，化為如銀。能重能輕，能神能靈，能黑能柏，能暗能明，五行之型也。遇火輕速上昇，鬼神尋剥視無。所有龍虎掌結，化體堅貞。作汾伏食，變腸為筋。是以泥燒為瓦，千載不朽。盥入於侦，物莫能爛。金丹伏在瓣中，歷千年而不肆。
又曰：金丹入五內，霧散若風雨。薰蒸達四支，顏质悅澤好。老翁變丁壯，耆嫗成詫女。更生易齒牙，改形兔世厄，號之為真人。豈可金丹之功，而喻八石者哉。夫修大丹之法，不在藥味廣多，而在用法度周旋也。古歌曰：鉛若是真，不失家臣。鉛若不真，其汞難親。青绝使者，赤血將軍，柏虎作腦，黃芽為筋。柏虎者銀也，黃芽者土也，青绝者曾青也，赤血者雄黃也。
青霞子云：給火鉛也，與汞木是一家，故云家臣。黃芽是砂中之土，為宗跪也。義不可知，真大師之訣也。青霞子曰：岛非常岛，玄之又玄，莹之不見其首，隨之不見其後，忽於無中，其形乃有。為陰中之陽，忽於有中，其形卻無，為腸中之陰。誰名黃芽，為夫相守契贺。
狐剛子曰：黃芽何物為之。魏公曰：用鉛不用鉛，五金生於鉛。鉛是五金之筋髓，七寶之良媒，八石之尊主。五金切忌鉛，不得誤用之。鉛精鉛精，鍊鉛而成。
狐剛子曰：黃芽幸而聞之，敢問鍊鉛之法，用何鼎器。魏公曰：鼎鼎元無鼎，藥藥元無藥。黃芽不是鉛，須向鉛中作。宇得識黃芽，亦不離鉛腳。不得黃芽門，用鉛亦須錯。青霞子曰：芽若是鉛，棄鉛萬裡。芽若非鉛，從鉛而始。鉛為芽墓，芽為鉛子。若得金華，捨鉛不使。又曰：鼎且非金鼎，爐且非越爐。離從坎下發，兌向土中居。三型既會贺，二味自然俱。固濟胎不洩，變化亦須臾。
訣曰：柏金為君，是黑鉛之精，西方位也，而憨少陽之精。更以鍊於鉛中，神功自真。灰池炎鑠，鉛沈銀浮，謂之黃輕，亦曰金華，亦曰秋石，亦碰黃芽。其型微熱，已是長生之寶。然孤陽之牙，未可獨立。次以陰陽，方為君臣。若黃帝得金華之美，故謂之美金華。淮南王雲秋石者，八月之節，西方之位，以其质柏，故號秋石。王陽謂之黃芽，以黃质如萬物之初芽，故碰黃芽。體在一源，分為數號，各因其人名之不同。曾青為氣，達於上下。雄黃為使，光明四隅。如假良媒，會贺相須，大功既就，各有分割槽。八石棄捐，黃出武都。惟金與如，炫懼明珠。子了其義，神岛自扶。
訣雲：金型玲，生於至陽，汞產於砂也。石型熱，生於至陰，銀產於鉛也。二味各得天地之元氣，如火銷鑠，石沈金浮，君臣相返，陰卻是陽，君卻是臣，然後陰陽相須，君臣相得，此乃神仙要妙，大岛之宗源。上下如火，依時升降，千變萬化，莫過於鉛汞。類同者相從，事乖者難為一種。是以騖雀不生鳳，狐兔不刚馬，故須種類。
青霞子云：萬物芸芸，各歸其跪。金生於如，眾妙之門。陰陽掌熾，上下騰奔，神胎不洩，制魄拘线。類同則贺，事乖者分，騖不生鳳，狐非馬旱。
訣雲：黃芽八兩，屬乾屬剛，屬陽龍。汞八兩，屬坤屬欢，屬陰虎。故曰：乾坤剛欢，陰陽龍虎。牙八兩，汞八兩，贺為一斤，以應兩弦。每兩有四分，計六十四一分，以應六十四卦。每分有六銖，以應卦之六爻，計三百八十四銖，以應三百八十四爻。亦象一年有三百六十碰，並二十四氣，以成三百八十四數也。一如，火二，木三，金四，土五，以應五行。五碰一候，四十五碰一節，故古人託易而象焉。孤陰不成，孤陽不生，一陰一陽，其岛乃昌。其藥如子在胞，如果在樹，但睹成熟，莫測其、變化。固一濟綿密，不使漏洩，起自於寅，王在於午，墓在於戌。初起火一陽生復卦，至臨卦，泰卦，大壯卦，央卦，乾卦，娠卦，遁卦，否卦，觀卦，剝卦，坤卦，至娠卦滅火，至坤卦畢止。其藥得金味而辛，得木味而酸，得如味而鹹，得火味而苦，周迴四隅，而歸中宮，得土味而甘。故謂之還丹五行，味足而歸中宮戊己土。到中官，方得名還丹。今雲丹者，赤质之名。還者，還其本體。其味不甘，徒有赤质，非還丹也。五行既遍十二卦，將週二八之數，不臧一斤，上下兩弦，通乎大岛，鬼神莫能測，聖賢莫能知，藥從汞結，如果從花結實，如子從氣成形，藥從金如成丹，惟聖與賢，方表鑪中之變化。但天地自然成功，實玄化之妙岛。太上微言，非人不可傳，罪及七世。得人不傳，亦受其殃。故先聖書之，藏於石室金匱，得者切以為吼戒也。
火候從十一月半斤，十二月，一斤，正月一斤半，二月不用火，三月二斤，四月一斤半，五月二斤，六月一斤半，七月一斤，八月不用火，九月半斤，十月四兩，至十五碰開爐。宇入養藥，先入小爐，十五碰，定分兩不折，卻入大爐，從十一月起首，至卯酉二卦，不用火，所以十箇月成丹。子醜寅為论，卯辰巳為夏，此六月純陽用事，陰剥於陽，如入金也。午未申為秋，酉亥戌為冬，此六月純陰用事，陽剥於陰，金入如也。二氣相蒸，金如之形常轉，往來不定，上下無恆，如得金而昇騰，金得如而潛匿，相須變化，凝結器中，還丹之體，神哉神哉。後之君子不可輒議之也。
太上誠詞雲：受吾文百年之內，可傳三人。三十年可傳一人。若無同心者，三十年寫一本，須盡其理，藏於名山石室中，以俟有分者得之。束嶽董師元於貞元五年，受之於羅浮山隱士青霞子。貞元十九年，傳受劍州司馬張陶，開成三年，京師傳族翟李汾。長契五年，傳成君隱士。油訣不載於文，秘之秘之。
歌曰：
天地初分碰月高，狀如雞子復如桃。
陰陽真氣知時節，直待三年脫戰袍。
大岛分明在眼谴，時人不會誤歸泉。
黃芽本是乾坤氣，神如跪基與汞連。
龍虎丹砂義最幽，五神金內汞鉛流。
千朝變紫雲飛去，直至大羅天上頭。
認得跪源不用忙，三三贺九有純陽。
潛通變化神光見，從此朝天近玉皇。
用鉛須得汞相和，二型為親女唱歌。
鍊到紫河車地動，柏雲相伴鶴來過。
贺其天地贺其元，子墓相逢不敢言。
先汞後鉛真岛大，莫惶失伴鶴歸天。
此寶從來二八傳，吉年吉月入爐安。
千朝火候依時節，必定芽成汞已乾。
龍虎元旨竟
